Değerli Gönül Dostlarım:

Musa Aleyhisselam, Tur Dağı'nda iken Yahudiler, Samiri'nin yaptığı buzağıya tapmaya başladılar Durumu öğrenen Musa Aleyhisselam, "Buzağıyı tanrı edinmekle nefislerinize zulmettiniz, hemen tövbe edin, nefislerinizi öldürün" buyurdu (Bakara 51-54)

Buzağı bir semboldür O zaman çiftçilik öküze ve ineğe dayandığından, menfaatini seven Yahudiler, menfaatlerine hizmet eden bu hayvanlara ulûhiyet verdiler Hâlbuki Allah onları Firavun'un şerrinden kurtarmıştı Allah'ın nimetleri sayılamayacak kadar çoktur Öküz, inek ve ziraî her şey Allah'ın nimetleri değil mi? Ancak, insanın aldanmaya meyli vardır, haramı sever Bunun için helal nimetler dururken harama kayar, ineği putlaştırır, ona tapar Menfaat, şöhret, makam, kadın, insanın benliğine yerleştirildiğinden, her devirdeki insan 'içinden gelen itmelerle' dinden uzaklaşabilir Bunun için, 'Kur'an, asırlar önceki bir hadiseyi anlatıyor, gelmiş geçmiş olaylardan bana ne!' denilemez İnsan ibret aldıkça huzura erer İbret almayanlar, önden gidenlerin düştüğü kuyuya kendileri düşerler

Kur'an-ı Kerim bir hayat modelidir Allah, emirlerini kıssaların içinde takdim etmiş Meyvelerdeki vitaminler gibi

Sûreler her asra bakar, her asırda insanlara doğru yolu gösterir

Aynı şey, Hz İbrahim (as) ve Hz İsmail (as) kıssası için de geçerlidir

"İbrahim 'Ey Rabb'im, bana iyilerden (bir oğul) ihsan et' dedi Biz de kendisine yumuşak huylu bir oğul müjdeledik Oğlu yanında koşacak çağa gelince, 'Ey oğlum, ben seni rüyamda boğazladığımı görüyorum, bir düşün, ne dersin?' dedi (İsmail) 'Babacığım, sana ne emrolunuyorsa yap İnşaallah beni sabredenlerden bulacaksın' dedi Her ikisi de Allah'a teslim oldular Allah'ın emrine boyun eğdiler" (Saffat, 100-110)

Bu hadisenin bize bakan yönü nedir? İbrahim Aleyhisselam, Allah'ın emirlerine o kadar bağlı ki, oğlunu kıtır kıtır kesmeye 'olmaz' demiyor İsmail Aleyhisselam da kesilmeye razı Allah'a ne kadar teslim olmuşlar! Onlar Allah için kesilmeye razı olurken, biz niye haramlardan elimizi kesmeyelim?

Kurban, 'kurb'dan gelir Kurb, yaklaşmak demektir Yani Allah a yaklaşmak sevgisine mazhar olmak,Kurban kesmekle, sünnet-i seniyyenin bir maddesine daha uymuş oluruz

Günümüzde ineğe tapan olmayabilir Fakat materyalistler maddeyi, kapitalistler parayı putlaştırdı Öyleyse Kurban Bayramı'nda kurban kesen, bu putlardan uzaklaşmış demektir Kurban kesen, Allah'ın emrini yerine getiriyor Bundan daha büyük makam olur mu? Paralarımızı verip kurban aldık, kestik dağıttık Paralar, etler gitti Ne için? Allah için

Her Kurban Bayramı piyasaya bir canlılık getirir Kurbanın eti dağıtılır, derisi hayır kurumlarına bağışlanır Hayvanlar satın alınır, kesilir, böylece köylülerin yüzü güler

İnsan çocukları için neler neler alıyor, ne kadar paralar harcıyor? Çocuğumuza harcadığımız paralar kadar, kurbana, zekâta para harcasak, dinimize sahip çıkmış oluruz
Kurbanlarımız makbul Allah a layık kul olma dileğiyle.

İshak OKUTAN--İmam Hatip